观后感的格式

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问:有人说“人老了有钱,是儿女的念想,人老了没钱是累赘负担皮球”,对此你怎么看?

第一部分,由观而引出感,这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样,先交待清楚看了什么影片,有什么感想。

前段时间.奇葩说举办了这样一个辩题:【假如父母提出去养老院.该支持还是反对】

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第二部分,具体谈感受是什么。

假如父母主动提出去养老院,我是支持的.

说得很现实,我爸妈工资都挺高的,我就一个姐,平时爸妈都是帮我,可是爸妈相继得癌症离开了我,我感觉天都好像塌了,亲戚也不肯和我走动了,和我同床二十年的媳妇也开始嫌弃我,最后和我离婚了,屋漏偏逢连夜雨,坏事就是往一块赶,人生无常,

写法上,可采用夹叙夹议的形式,“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来,“议”就是抒发自己的感受,要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点,得到升华。叙述是简述,抓住要点,不能太长,否则就有凑字数的嫌疑,再者,这样也影响文章的结构。

关于这个辩题,我提取了三个关键词:主动  孝道  和谐

孝顺并不只能是说说而已,需要你本身有钱还要有时间,有钱给老人买东西看病,有时间陪老人。而如果老人自己有钱,儿女的负担就会减轻很多很多。

第三部分,把感受落实到自己的现实生活中去,联系生活中的事例来谈感受,因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动,要不就毫无意义了。具体说来,就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比,找出差距,找出不足,树立学习的榜样。

第一个词:主动

就拿我曾经经历过的来说,我奶奶是个农村老太太,没钱。在她90岁的时候,胯骨粉碎性骨折,奶奶不肯在小县城治疗,非要去北京。因为我二叔在北京,连夜赶去北京,最后还是选择了保守治疗,躺在病床3个月,吃喝拉撒都在床上解决。

第四部分,文章的结尾,要对全文内容做个收尾总结,可以进一步抒发理想或希望与祝愿,把全文的情感升华到顶点。

咱们先了解下主动这个词,大家可以现场百度下:

奶奶的情况离不开人照顾,我姑跟我叔要赶回来上班,北京的二叔也有自己的公司,商量了一下,请了护工。先说这个过程,全部自费,若是一般家庭,谁能负担的起。那是十多年前,一位护工大概一天40元,只负责吃饭跟拉撒,而且一位护工接7、8个病号,也没空只照顾一个人。再加上住院费用,医疗费用,拉拉杂杂,不提后续康复,没个几万撑不下来。

观后感范文一:《焦点访谈》观后感

1.能够造成有利局面,使事情按照自己的意图进行

在这件事上分析来看,首先要有钱负担治疗,其次要有时间照顾,因为无论请谁都不如自己守着来的用心。

周日看了央视焦点访谈,论辩双方围绕是否该送老年人或父母进专业的养老机构颐度晚年展开讨论,有趣的是讨论呈一边倒趋势,赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心,观众也明显的偏向传统的固有模式,有现场观众提出,这已不是应该或不该的问题,而是几千年来约定俗成的规定,几千年的道德传统确实是无法拿出来讨论的。

2.自愿地;自动地

再说时间,儿女们大多是要上班的,不可能长期请假侍奉在床前,真的做到了辞职来伺候,自己一家的吃穿用度,儿女的教育费用,都是要考虑的。

有人说,养老院是经营孤独的场所。而在我眼里,养老院堪比一所精神监狱。

也就是说父母提出去养老院是发自内心,自愿做出的这个决定,

老了有钱是儿女的念想,没钱就是累赘。其实是老人的心里作用,觉得孩子都是为了钱才来眼前,没钱就不怎么来了,真的是想多了。

也许你曾这样天真地想过,在设施齐全的养老院里,你再不必担心下岗,因为你早已接受了这个事实;你也不必为供房供车而忙得焦头烂额,因为你的子女已经握紧了这根“接力棒”;最重要的是,你更不必忍受子女的抱怨,子女也为摆脱了你这个“包袱”而尽了“孝心”,因为你早已远离他们的视线。无论对你,还是对你的子女,养老院都是一个“双赢”的策略。

并且是经过深思熟虑,多方面对比,基于去养老院对自己未来的养老生活更加有利的前提所以才会提出。

就是因为老人没钱,他们才要努力的去赚钱,有了钱才有财力去孝顺,有空闲去陪你。没有那个孩子是不心疼父母的,只是他们也很难。互相体谅,互相理解,就会少了这样那样的误解,天伦之乐自然圆满。

然而住过一段时间后,你才体会到“养老院”这三个字的真正含义。在那里,你每天看到的都是干枯的脸庞,你每天听到的都是低沉的声音,你每天闻到的都是刺鼻的异味。一觉醒来,还没来得及吃早饭,你就听说隔壁老王昨晚去世了,而他在上个星期还和你一块儿津津有味地看京剧。虽然明知道这事已不是第一次发生,但你仍然提心吊胆地过着每一天。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜子,无时无刻不在提醒着自己的衰老和死亡。现在,你终于明白,养老院只是一个增添孤独和加速死亡的地方。

如果父母连追求美好生活的权利都要剥夺的话,又怎么能称为孝顺呢?

看透不说透,就你敢挤现实社会中的脓包。话有点直白,但确实也是生活中的真实写照。但是你漏了一点没有说全,其实还有一种情况,那就是人老了即使是有钱,也不一定就不是儿女的累赘和脚下的皮球。

幸运的是,你现在还年轻,有的是青春的资本。刚才所经历的只不过是一场噩梦,但对于那些长年住在养老院的老人来说,却不得不时刻睁着老花眼去面对这场噩梦。哦,对了,你突然想起你那年迈的母亲。为了顺利完成工作指标,你已经有两个多月没见过她了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年,也许在那里还能交上一两个知心朋友。是的,你当初认为养老院对她来说,就是一个“安享”晚年的好地方。

第二个词:孝道

我老邻居某高校的离休老校长,一个月退休金一万多元。两个儿子在国外,一个女儿在本地。儿子常年不回国,一年连个电话都难得给老人打。女儿忙自己的事业,于是就用老人的工资给老人请了个保姆(儿女们连保姆费都省了[捂脸])。儿女太优秀了就是这个结果,他们才不稀罕老人那些钱呢,他们要的是清闲。他们把父亲养老的皮球踢给保姆了。

生老病死是每个人都必须经历的一个过程,这再也平常不过了。可是,要叫年轻的你去正视一个“老”字,却是一个大大的难题。世上只有妈妈好,子女最怕养老。在此基础上,若再叫你去学习孟子所说的“老吾老以及人之老”,更是难上加难了。

何为孝道?

还有的城市老人,也有两三千的退休金,父母健在时,把父母的退休金啃的一干二净。等父母失能了,就互相之间把父母当皮球踢,为了谁该赡养父母.谁该伺候父母闹的是不可开交的。那么老了什么钱都没有的怎么办呢?那就更不好说了。

孔夫子曾说过一句发人深省的话:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”大意是说,只知道赡养父母却缺乏孝敬的心,这跟喂养犬马有什么区别!时至今日,这句话仍具有很强的现实意义。的确,随着生活水平的提高,衣食住行对现代人来说几乎不成问题。于是,你理所当然地认为,只要让父母过上衣食无忧的好日子,你就算尽了最大的孝心。比起那些穷人家的孩子,你还更胜一筹呢!但是,不要忘了,孔夫子批判的正是那些高举“形式主义”旗帜的人,而他真正强调的是,在赡养父母之余,还要给予他们更多的人文关怀。那正是你的父母所缺乏的,也是你所没有意识到的。

从传统意义上来说奉养父母长辈,就叫做孝道。

所以说,这人啊,哪一点都好,就是不能老。但是可能吗?人人都会老啊!

自从退休后,你的父母只想过一段平静而温馨的黄昏时光,在物质生活上没有苛刻的要求。对他们枯老的皮肤而言,金银珠宝只不过是一些光彩的累赘而已。生活无所求,并不代表精神无所求。他们老了,常常担心因为能力不足而遭到子女的嫌弃。身体衰老之余,疾病也随之而来。对他们来说,这简直就是雪上加霜。在这种关键时刻,老人们最需要的就是有人能够肯定他的价值所在。“爸爸妈妈,你们是我在这世上最重要的亲人!没有你们,就没有我今天!”是的,这就足够了!在他们眼里,子女的一点关爱就足以温暖那颗即将枯萎的心。对你而言,吐出这几个字一点儿也不费劲,更别说什么损失了。一句简单的鼓励就能点燃他们对生命的渴望,要知道,他们可没有逼迫你去做一些不必要的牺牲以表孝心呀!

在这里我它分为2个层面:

我们要根据实际来说事,只有

如果你仍然为了贪图一时的享乐,而把父母安置在养老院里,就以为尽了孝心,那你就大错特错了。常言道,有其父,必有其子。也许这话说得过于偏颇了,然而,你是否想过你的言行对下一代的影响?转瞬之间,你也老了,也许还有点痴呆。现在,你该何去何从呢?这的确是一个不小的问题。但很快,你的子女就决定效仿你先前的做法,让你呆在养老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就摆在眼前——迫使你在养老院里度过余生的人,正是你自己!

1养亲

足够证据让人心服口服。

于是,你开始反思了,在养老院里才开始反思。

养亲指的是要照顾好父母的饮食起居等基本生活,能够在父母老去的过程中,提供最基本的物质条件.

俺村的位老人,原是粮食局上班的,后来

“如果”是一个多么令人沮丧的词啊!如果早知道会造成恶性循环,当初你就不会嫌弃你的父母,就会尽你的所能去孝敬他们。如果当初你在孩子们面前树立了一个好榜样,你也就不会有今天的下场了。如果时光倒流四十年,你会在孩子们刚懂事的时候,教导他们要尊敬老人、孝敬老人。但是,“当初”是不能被假设的。现在最要紧的是,你的子女是否已经缴纳了下个月的养老费,好让你避免遭受护理员的冷言冷语。

2 敬亲

退休归家养老。

观后感范文二:《2012》

我们除了赡养父母,还有更重要的是对父母有敬爱之心。

他有部分资金,加上退休金,把多余部分钱

今天,我和妈妈去看电影。在车里,我特别紧张,因为电影题目叫《2012》。

【论语.为政】中说:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

理财,他老年过得逍遥自在,无忧无虑的日子,加上他有足够金钱,子女儿媳对他非常敬仰和体帖。

到了电影院,碰巧遇上了陈彦歌,她请我吃糖葫芦。

意思是:我们对待父母不仅仅是提供物质供养,关键要有对父母的敬爱,如果没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬.而且和饲养犬马没有什么两样,父母不仅有基本的物质需求,而且也有得到敬爱和尊重的精神需求。

但另有位老农,养男女9个,

电影开始了,这时,山蹦地裂,吓了我一身冷汗。接着火山爆发,情节更紧张了。最后,大海啸淹没了整个地球,都把世界最高峰也淹没了,陈彦歌吓得躲进她爸爸的怀里。有三艘中国制造的大船将世界最有钱、最有权、最聪明的人,还有一些动物、植物载到安全的地方,重新开始建设家园。

当今社会中,大多数人白天忙碌工作,下班后还要陪伴和教育孩子,真正给到父母高质量的陪伴时间少之又少,结果让父母活生生变成了空巢老人,他们常常会表现出:心情郁闷、沮丧、孤寂、睡眠失调等症状。

老年他手无分文,吃饭就是饿着肚子。

看完电影,我想,地球变成这样都是人们污染环境而造成的,所以从我开始、从现在开始,我们要保护地球、保护环境,不乱丢垃圾,作个环保小卫士。

而作为子女,辛苦赚钱的目的是什么?不就是为了给父母提供更好的生活,让父母安享晚年吗?

大儿子说(父亲)早就吃饭了,

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然而现实,大多数人事业和家庭根本做不到全面的兼顾,既然如此,为什么不去尊重父母的选择,用另一种方式来爱父母呢?

二儿子也跟着这样说,

第三个词:和谐

最后在春节期间饿死,?

我们每个人都会衰老,如何安度晚年不仅是父母需要面对的问题,也是所有人未来要共同面对的问题,

在农村养儿防老是骗人的,是无用的,

在国家政策的大力支持下,如今的养老院不论是规范性、安全性等各方面都有大大提升,越来越多的老人住进了养老院。

子女越多,就越饿死父母,

老人之所以选择住进养老院主要如下:

因为个个子女就另眼相看,

1、养老院有许多年龄相仿的老伙伴,彼此拥有更多的话题,同时代的记忆,在这里沟通可以更顺畅,不会存在代沟问题.

谁拿钱给父母养老都心痛,

2、养老院有专业的护工团队,在他们身体机能逐渐退化,各种隐性疾病发生的时候能够及时得到治疗,而不是火急火燎的赶往医院

结果把责任推给父母,

3、养老院有丰富多彩的业余生活,比如组建舞蹈队、摄影沙龙、书法沙龙等,在这里可以尽情的绽放生命的光彩,而不是在家饱受孤独。

所以饿死父母就是这个道理。

由此所见,父母在养老院不仅能得到更安全的保障,精心的照顾,还能做自己喜欢做的事情,作为子女的我们,怎么能如此忍心剥夺父母追求美好生活的权利呢?

聪明人握着金钱,子女就对你有孝心,

刚才反方一直以道德和良知来绑架这个辩题,而不是从父母内心需求出发,

若身无分的老人,就是等死,自生自灭。

我们不能因为某些媒体的负面报道加上对养老院不够了解,怕父母受到伤害而拒绝父母,父母既然主动提出,我们需要做的是下实地去了解周边养老院的情况,和父母一起侦查并筛选出适合的养老院。

话糙理不糙。

我们不能因为怕背上不孝顺的骂名拒绝父母的决定。有些人认为:赡养父母就是应该在自己家里,如果父母去养老院,那外界就会认为是子女的不孝.

过去,能几世同堂的家庭,都是老人有钱。满堂儿孙啃老。

而我认为当今时代孝顺与否,和父母在哪里养老无关,和父母生活状态有关,如果你不能给父母创造愉悦、祥和的生活,还要阻止父母去追求这样的生活,本身就是最大的不孝.

如今也差不多。人老了有钱,儿女们都时不常的回家看看。顺便要点钱走。

我们不能因为怕失去对父母的依赖而拒绝父母,俗话说:家有一老如有一宝,父母在家可以帮忙打理家庭,照顾孩子,自己全身心投入到事业当中,

如果人老了,需要儿女养活。可不就得轮流吗。

假如父母离开家庭,就意味着需要牺牲自己的利益,花费更多的时间和精力在生活琐事上面……

老人吃苦受累能把几个孩子养大成人,可几个孩子却不能奉养一个老人,这就是人生不等式。

这种不顾及父母的内心感受,打着孝顺的旗号榨取父母最后的价值,本身就是自私自利的行为。

这不无道理。因为,现在多为核心家庭,经济势力十分单薄,正常工资难以维持一家开支,房价高的离谱,还想养辆车,小孩还要上育儿园,开支也大。现在的家庭与古代家庭是不同的,古人的家庭几代不分家,形成家族,可以互相扶持。岳阳的“张谷英”民俗祖屋,张谷英是朱元璋的一个指挥史,朱元璋大肆屠戮功臣,张谷英的上司被杀了,他连夜带着家人逃命,逃到岳阳这个小山村藏了起来,经过这600百年后,张谷英的子孙不断增修祖屋,已达1732间,天井206个,人口达2600多人。这房子实行供给制分配,哪个子孙有钱了,就修一些,住房由族里无偿分派。一个几千人的家族,力量够大的,团结就是力量。

结语:孝顺父母和环境无关,和父母的生活状态有关,真正的孝顺不是道德绑架,也不是做给别人看,过度的干涉,一味束缚老人的意愿,才是对父母真正的不孝,学会尊重和理解,设身处地的为他们着想,不是送不送父母去养老院的问题,而是学会如何让父母活得更加开心,更加愉悦,才是当下的我们应该思考的问题。

现实社会什么都需要钱,没钱寸步难行。人老了有钱,不但能减去儿女负担,甚至还能帮助儿女,当然是儿女的想念。相反人老了没钱,增加儿女经济负担,自己要养儿育女,艰难生活的条件下,人老了没钱是累赘负担皮球。就象大病医疗一样,人在,倾家荡产,人亡了还有个家。怎样选择?

 

这种说法有这种现象,直言不讳的讲,任何人都希望上辈给他们带来好运和财富。但不影响人类的善孝的初衷,谁人没有父母,是谁给予了他们的生命,每个人都知道血源和养育的恩情,因为后一代也同样肩负这种责任。只不过受生活的负担和经济方面的压力,做儿女并不是不尽孝心,作为父母的人都应该想一想,当你们在那艰苦的岁月年代,自己在养育下一代的同时又要孝敬上一辈,是何等力不从心。人心都是肉做的,虽然古代为了彰扬孝心,写出了巜孟冬哭笋》巜寒冰卧鱼》的动人劝孝的故事,教育人们要孝敬父母,弘扬真善美的情感,是人类必须具备的情操,使我们一代又一代的延续这种孝心和传统美德。所以,我们的社会是和谐美好的,如果违背这种道德,不孝敬和赡养父母都会受到社会上的指责和法律的处罚的。

话虽丑。但这样的实事确实有存在。只是有这种情况的为数不多。大部分儿女还是继承孝老敬老的光荣传统。积极主动养老敬孝。

独生子女的父母今后别指望孩子有多孝敬,给你养老送终,少啃你点儿就不错了。老了东西变卖拿着钱养老院也好,请看护也罢不要都给了孩子。

说的很对,现实生活中,也就是那样,挣钱的老人不管咋样,每月有工资,儿子媳妇,心里认为,只要老人们吃抱了,他们不劳动,有老人的工资也能过生活,所以有工资的老人只要身体好点,还算享受,但没工资的老人就受了罪了,自己能了,靠国家给几百元的养老费,有个头疼脑热,平常吃个药,也许遇一个良心儿女了,给上几十元,反正生活上顾了这,顾不了哪,饥寒交迫,平常打工的,捡垃圾的,仔细看看,不都是上了年纪没工资的老人,所以社会很现实,尤其现在儿女们都在外面安家,湿麟麟的把父母们掏空,而不赡养老人,用着看孩子了,你是父母,隔辈长大了,都把老人们撵回老家,也许儿女们钱富裕点了,给长辈们找养老院,没钱的老人们只能土窑生活,没办法说,反正现在40.50.60.年代的这些老人们都可怜开了,哈哈不是吗?只是左右邻居看见,老人们确实可怜!

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